景观中的风姿：人物与地方【旅行文学名家保罗‧索鲁全新散文作品】 Bouden BBC开创性哲学对谈录II 15次对话串起2500年西方哲学史 沉入表面之下，去探问历史与现实 于智性的思考中看到微末之事的力量 --------------------------------------

BBC开创性哲学对谈录II 15次对话串起2500年西方哲学史 沉入表面之下，去探问历史与现实 于智性的思考中看到微末之事的力量 -------------------------------------- ◎内容简介 为什么柏拉图和亚里士多德在去世两千余年后依然是家喻户晓的名字？对于近现代的一些哲学家，我们也可以提出相似的问题。本书为回答此问题提供了开端。 回归哲学本质，作者与当代领衔哲学家展开对话，对谈西方哲学史上那些最伟大的哲学家，阐述每位哲学家的研究进路、关注问题、遗留问题及产生的影响，开启进入西方哲学史及伟大心灵之门，去探究哲学是什么、古往今来的哲学家研究的基本问题有哪些。更重要的是，在哲学家清晰的描述中看到人类生活的多样和丰富，在想当然中看到问题所在，获得关于我们自身、想象力和可能性的理解，以及微末之事的拯救力量。 -------------------------------------- ◎作品看点 ★ BBC开创性哲学对谈节目《大哲学家》精彩再现。本书基于1987年BBC哲学对谈系列之二《大哲学家》（The Great Philosophers）。作者麦基不仅是资深节目主持人，曾被英国皇家电视协会授予银质奖章，另著有多部哲学专著，具有过人的哲学素养，开创了以大众媒体讲哲学的先例。《思想家》之后，在本书中，麦基继续以化繁为简的功力将深奥的哲学问题“转译”给大众听。 ★ 融现实与历史，当代领衔哲学家画出哲学思想导览图。在这场思想的交锋中，一方是站在读者与观众立场穿针引线的主持人麦基，另一方是浸润各领域多年的哲学家，包括玛莎·努斯鲍姆、伯纳德·威廉斯、彼得·辛格、艾耶尔等，他们基于多年的研究经历，以深入浅出的方式讲述每位大哲学家的关键问题、基本进路以及他们的思想与我们的关系。 ★ 以15次对话串起2500年哲学史，开启哲学思考之门。从古代的柏拉图、亚里士多德，中世纪的奥古斯丁、托马斯·阿奎那到近代的笛卡尔、斯宾诺莎、莱布尼茨、洛克、休谟、康德、黑格尔、叔本华再到尼采、罗素、维特根斯坦，从每位哲学家面对的时代问题到哲学的本质问题，开启哲学思考之门。 ★ 以对话形式层层推进，哲学思考的过程就像答案一样重要。从苏格拉底、孔子时代起，对话就是展开哲学思考的重要方式之一，在引导者的助推下，抵达问题的核心。本书采用最古老的哲学探究方式，于步步推进中捋顺混乱的思维，探入问题表面之下，去直面令人不安的真实。 ★ 跟随大哲学家的思考，于行动中获得微末之事的拯救力量。亚里士多德告诉我们，哲学家一定是一个关心人类生活的多样性和极大丰富性并且在它们面前几乎谦卑的人；笛卡尔亲身示范，哲学的首要任务是努力获得关于一个人自身的理解；清晰和优雅是休谟追求的美德；康德在理所当然、不值得关注的事情中看到了智性难题；尼采掐住自己的脖子，使自己奋力达到目标……思考之外，于行动中去获得微末之事的拯救力量。 -------------------------------------- ◎媒体推荐 实现了一项几乎不可能的壮举，即在不损害知识完整性以及失去收视率的情况下向大众呈现深奥的哲学问题。 ——《每日电讯报》 任何读过此书的人都不会认为哲学思考是不切实际的或者无趣的。 ——《泰晤士报高等教育副刊》 这是我们能期待看到的对古代和现代哲学最生动而高效的介绍之一。 ——《宇宙》

《麦苗青菜花黄》一书的写作风格自成一体。作者笔触所及，上自中央大政，下至基层所为；上至"伟大领袖"的指点江山，天马行空，下至省、地、县、社、队各级干部的所作所为，以及黎民百姓的起伏命运；不但写到政治、经济，而且还写到文化与社会生活，包括社会氛围，一般人的精神风貌，生活习俗，以及歌曲民谣、民间的顺口溜和牢骚怪话，等等。场面宏大而又描写细腻，称得上是对那个时代的一个全景式描绘。

在过去的几年里，世界见证了玛丽娜•勒庞等民粹主义者的崛起。他们宣扬自己代表真正的普罗大众，借助“平民政治”和“沉默的大多数”等口号，对精英包揽的政治提出了尖锐的批评。可是，到底什么是民粹主义？它真的是对民主的纠错和补充吗？

“你是一面清澈的镜子，处处照出我的原形。和别人，我总能在瑕瑜互见中找到容身之地，望着你的眼睛，即便你满脸欢喜，我也感到无所不在的惭愧。”

【图书简介】 本书全方位展现南宋初期激烈的政治、军事、文化震荡，揭示南宋疆域上偏安、政治上独裁、文化上沉滞的形成过程和内在逻辑，叙述的时间段大约自建炎四年（1130）至绍兴十二年（1142）。 建炎四年，金人搜山捡海无功而返，标志着南宋进入实质性的建国期；绍兴十二年，宋金签署和平协议，南宋完成建国进程，完成了国家重构，正式建立了影响中国数千年的政治体制、军事体制，奠定了基本的文化形态和意识形态。 这是一段纷繁复杂的历史，也是一段值得咀嚼的历史。成功与失败，经验与教训，屈辱与荣耀，斗争与妥协，都能够在这里找到理性的反刍和精神的皈依。 ———————————— 【编辑推荐】 了解南宋的命运，就能了解民族性格的形成原因。 ———————————— 【媒体推荐】 南宋是一个存在感较弱的政权，又是一个影响深远的时代。 南宋弱，弱在偏安一隅，从始至终一直受到来自北方政权的威胁，民族自信心遭受空前打击，变得极为敏感脆弱。 南宋影响深远，则表现在诸多方面：重塑了自尊与自卑相融合的民族性格，民族自觉性极大地增强；意识形态趋于保守，儒学逐渐归于一体，文化模式走向稳定、内向甚至沉滞僵化；开创了 “绍兴体制”，结束了北宋皇帝“为士大夫治天下”的政权模式，中国政治进入独裁专权时期。这些影响一直延续到20世纪。国之初的政治选择息息相关。那么，南宋统治者为什么要选择偏安？是大势使然还是有意为之？ 所有这些特质相辅相成，都与南宋建中国政治为什么会走向独裁？是优化进步还是贻害无穷？

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