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★ “现在万事俱备只缺你了。”一个父亲写给未出生孩子的万物词典，一部从口香糖到星星的个人百科全书 ——接续《在秋天》的书写，新的生命即将到来，大地仍在冬眠之中，作家父亲以自己擅长的文学语言为未出生的女儿描述冬天里世间万物的模样。月亮上的鱼是否在空气里游动？水是如何成为世界的边缘？下雪的时候冬天在想什么？耳朵的构造是何等精巧？棺材为什么没有窗户？礼物是如何承载着记忆，从想象中的岛屿一路航行到现实的岸边，最后又抵达被遗忘的过去？ 奇特的是，你虽然存在于这个世界，但对这个世界的模样一无所知。奇特的是第一次看见天空和太阳，第一次感受到空气拂过肌肤，第一次看见一张脸、一棵树、一盏灯、睡衣还有鞋子。在我的生命里，这些第一次几乎不会再发生了。但很快就有了，那便是几个月后，与你的第一次见面。 克瑙斯高将这个世界以文学的意义铺展开来，等待“对这个世界的模样一无所知”的孩子在未来某一天，和她自己的认知一一印证。 ★ 没有任何东西是理所当然或既定的。仿佛第一次看到世界：既庸常又壮丽 ——通过书写我们耳熟能详的日常事物，克瑙斯高赋予了它们不同的含义。椅子是用来坐的，同时也是某种权力的象征；混乱是人类最常见的生存状态，“我们的混乱蔓延的方式与雪在森林中的分布没有什么不同”，人类总是在努力克服混乱，自然却从不在意；对于寒冷的抵御无异于一场反抗，正如从生命到死亡和虚无；火车平平无奇地拉响汽笛，慢慢驶过路边的风景，既不像汽车那样过于普通，也不像飞机一样过于现实，火车的旅途是一种渴望的表现，如同生活本身；糖是细小的白色晶体，它带来的愉悦简单而廉价……仿佛第一次看到世界，克瑙斯高的奇异视角和不拘一格的思考，让这些事物折射出世界的另一个面向。 ★ Amazon编辑推荐、4

前輩畫家們走過什麼樣的大時代？我們又該如何「再發現」今日的風景？本書作者透過漫步訪查，尋找美術史上經典畫作的寫生地，並進一步以當代視角同題作畫，致敬〈南街殷賑〉、〈淡水夕照〉等名畫作品。相互對照，詮釋出屬於此刻的時代風貌。

《思想》第28期的主題是「大馬華人與族群政治」。 與其他各國的海外華人社群一樣，在很大的程度上，馬來西亞華人社會的形成與近代中國的危機息息相關，它可說與兩岸三地分享著相同的「現代」命運。然而，與其他海外華人社群相比，馬來西亞華人卻有其獨特性，這和它的人口比率有極大的關連。馬來西亞華人人口逼近七百萬，曾占全國人口比率三分之一強，至今也還有四分之一，這使得它與屬於絕對少數人口的歐美各國華人社群不一樣，更與占人口絕大多數的新加坡不同。但也正由於此，馬來西亞華人形成了獨特的問題和命運。它雖是少數族群，卻又被認為是對「土著」構成威脅的少數，因而在二戰之後的解殖民化過程中，在新興的民族國家建構中遭受不平等待遇，然而也由於同樣的原因，它在社會各個領域中具有自成體系的能力，堅韌地存在著。 簡單的說，在文化上，馬來西亞華人的獨特性體現在其社會自成體系下形成的文化（語言）再生產能力，華文教育體系得到基本完整的保存，「馬華文學」就是其文化再生產的顯例。在政治上，它老早就是馬來西亞獨立建國中的重要主體力量，脫離了北美洲華裔僅能偶而參政而當選議員或市長的模式。同時，在長期深受種族主義政治霸權斫害下，華人在追求自身平等地位的過程中，在當代思潮或意識上逼迫出了一種民主化、泛人權的政治現代性，並且形成為一股促進馬來西亞民主化的關鍵力量。可以這麼說，馬來西亞華人的「現代」遭遇與當代命運，在學理上頗值得追問與發掘，它與當代兩岸三地有所聯繫但又不同，這之間其實有許多可以對話與對比之處。本期「大馬華人與族群政治」專輯，各篇文章主要即圍繞上述馬來西亞華人群體的特殊語境，嘗試從政治、觀念、語言及人文各個角度，回顧及探問華人的基本問題與處境，以期提供華文知識界一初步的理解。

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