我们为何质疑受害者: 论可信度 Yijiachuban 《生活在别处》是米兰·昆德拉的小说代表作，曾获美第奇奖。”生活在别处”是法国诗人兰波的一句名言，在一个充满憧憬的年轻人眼里，真正的生活不在身边，而永远在别处。本书主人公雅罗米尔就是其中的一员，他在母亲无微不至的关爱中长大，敏感、柔弱、羞怯，母亲照料他的一切，永远把他当孩子对待。对他来说，脱离母亲的管辖，才能真正拥有自己的生活。“生活在别处”成了他的成长信条。

《生活在别处》是米兰·昆德拉的小说代表作，曾获美第奇奖。”生活在别处”是法国诗人兰波的一句名言，在一个充满憧憬的年轻人眼里，真正的生活不在身边，而永远在别处。本书主人公雅罗米尔就是其中的一员，他在母亲无微不至的关爱中长大，敏感、柔弱、羞怯，母亲照料他的一切，永远把他当孩子对待。对他来说，脱离母亲的管辖，才能真正拥有自己的生活。“生活在别处”成了他的成长信条。

本书为南京大学人文社会科学高级研究院院刊第八期，收录2019年至2020年在院内进行学术访问或驻院学术研究的中外学者的演讲稿与研究论文，内容涉及文学、戏剧、社会文化、数字化、哲学、艺术、历史等多个不同的领域，既对欧洲国家的思想和文化给予特别的关注，同时不乏对中国的现实、历史和文化的思考。

湘西地处中国腹心，为何直到民国还被视为“边城”？与华夏互动了上千年，为何没有完全“攀附”华夏而依旧是华夏边缘？其历史过程与机制何在？中国在人类文明史上创造了一个奇迹：人数众多、民族复杂却实现了在广袤地域上的政治一统与文明延续。那么，生态与生计复杂，族类与文化丰富多元的西南地区，何以能够在整合到大一统中国秩序后仍得以包容大量“边疆”、华夏边缘的存在，同时又保持了对中国与中华民族的强烈认同，成为中央王朝对边疆民族地区整合为成功的典范？ 对此，既须反思以近代民族国家为基础的解释框架，也要超越传统中国历史书写的惯性。湘西个案鲜活地展示出，审视“西南传统”以及在此传统下不同人群对“边缘性”的制造、经营对重新认识西南乃至中国社会整合的重要性。

楊猛記者生涯最壯闊的行旅，現實與故聞雙線交錯，與白修德共譜穿越時空的歷史追索。

Throughout the colonial period

我们为何质疑受害者: 论可信度 Yijiachuban 《生活在别处》是米兰·昆德拉的小说代表作，曾获美第奇奖。”生活在别处”是法国诗人兰波的一句名言，在一个充满憧憬的年轻人眼里，真正的生活不在身边，而永远在别处。本书主人公雅罗米尔就是其中的一员，他在母亲无微不至的关爱中长大，敏感、柔弱、羞怯，母亲照料他的一切，永远把他当孩子对待。对他来说，脱离母亲的管辖，才能真正拥有自己的生活。“生活在别处”成了他的成长信条。