情感勒索 秦晖 博南诺指出，我们对创伤的理解大多是错的。在书中，他梳理了PTSD（创伤后应激障碍）的诊断历史，人们关于创伤的认识之变化。同时，借助战争亲历者、“9·11”事件幸存者以及遭遇意外事故之人的经历，他讨论了是什么让人有复原力，为何人有时会失去复原力，以及人如何更好地处理创伤。 【编辑推荐】 1

博南诺指出，我们对创伤的理解大多是错的。在书中，他梳理了PTSD（创伤后应激障碍）的诊断历史，人们关于创伤的认识之变化。同时，借助战争亲历者、“9·11”事件幸存者以及遭遇意外事故之人的经历，他讨论了是什么让人有复原力，为何人有时会失去复原力，以及人如何更好地处理创伤。 【编辑推荐】 1

這是最需要記者記錄事實、追求真相、講真話的時代，但社會巨變，香港變得不一樣，過去兩年，亦是1997年後記者流失最嚴重的一段時間。

从英国的纺织厂到20世纪的美国、东欧和苏联的钢铁厂和汽车厂，再到今天中国和越南的巨型工厂，这是一趟贯穿三个世纪的全球工厂之旅。。

◆《一九八四》是反乌托邦的传世之作还是有缺陷的二流作品？ 乔治·奥威尔是百年一遇的天才作家还是微不足道的小艺术家？ ◆理解的乔治·奥威尔的思想不容错过的一本书 ··· 【内容简介】 著名的反乌托邦小说《一九八四》是乔治·奥威尔的传世之作。传统评论家却认为这部小说顶多能算一部“有瑕疵的杰作”，因为其实质上是由绝望而生，表现出病态的悲观主义，否定了人类为自由斗争的价值；进而认为奥威尔因绝望而患上了癔症，因此在写下小说不久后便郁郁而终。 对“奥威尔绝望”的指责来自心理学、政治学、女性主义、人道主义等多种批评理论。本书直面这些传统论点的强劲攻势，提出一种全新解读：《一九八四》是一个复杂而统一的美学整体，应在20世纪人道主义的文学杰作中占有一席之地。 埃丽卡·戈特利布另辟蹊径，适度拓展批评视野，将小说置于“讽刺作品”、“奥威尔所有的文学作品”和“当代著名心理学理论”三个语境中进行考察；精读文本，关照小说中易被忽视却是解码奥威尔思想关键的《戈斯坦因的书》和《新话原则》两段说明性文字；并创新地提出，小说成功地融合了讽刺和心理现实主义两大文类，并非属于单一文类。在她的努力下，本书还原了奥威尔坚守的“人类精神”信念。 ··· 温斯顿的绝境不代表奥威尔的绝望，极权统治下人的绝境确实构成了对奥威尔的心理考验。奥威尔经受住了这个考验，他选择的是反抗而不是接受那个陷温斯顿于绝境的极权世界。即使在最黑暗的时候，也不放弃期盼光明的权利。 ——徐贲 一部对理解乔治·奥威尔的思想做出重要贡献的作品。 ——威廉·克里斯蒂安，加拿大圭尔夫大学政治研究系教授 通过极为合理而又富有创意地编排文本证据，戈特利布出色地迎接了挑战……她的观点既有说服力，又具启发性。 ——帕特里克·雷利，《乔治·奥威尔：时代的对手》一书作者 戈特利布将尖锐的评判与卓越的洞见、敏锐的分析与恳切的激情结合了起来。 ——丹尼斯·罗哈廷，圣迭戈大学哲学教授，《奥威尔研究》主编 ··· 【编辑推荐】 ◆本书为解读乔治·奥威尔及《一九八四》提供了一个新视角。传统观点认为《一九八四》是在绝望中孕育出来的作品，传达出病态的悲观主义，否定了人类为自由斗争的价值，充其量不过是一部“有缺陷的杰作”，而本书向这些传统观点发起了挑战。 ◆本书是对极权主义的一次深刻探讨，作者从文学、历史、心理学等层面重构了奥威尔对极权主义的分析。 ◆作者将奥威尔的作品置于“讽刺作品”、“奥威尔所有的文学作品”和“当代著名心理学理论”三个语境中加以阐释

陳智德的《根著我城》以文學史架構為綱的系統論述，主要論及的作家包括望雲（張吻冰）、趙滋蕃、張一帆、阮朗、曹聚仁、徐訏、力匡、舒巷城、楊際光、馬朗、蔡炎培、劉以鬯、西西、梁秉鈞（也斯）、鄧阿藍、洛楓、董啟章、潘國靈、謝曉虹；也旁及符公望、黃雨、沙鷗、葉靈鳳、陳君葆、何達、唐君毅、林以亮、夏侯無忌（齊桓）、司馬長風、吳煦斌、松木（蔡振興）、戴天、馬覺、崑南、盧因、陳冠中、葉輝、游靜、馬國明、李碧華、辛其氏、郭麗容、鍾玲玲等。

情感勒索 秦晖 博南诺指出，我们对创伤的理解大多是错的。在书中，他梳理了PTSD（创伤后应激障碍）的诊断历史，人们关于创伤的认识之变化。同时，借助战争亲历者、“9·11”事件幸存者以及遭遇意外事故之人的经历，他讨论了是什么让人有复原力，为何人有时会失去复原力，以及人如何更好地处理创伤。 【编辑推荐】 120 20